En el Nombre de Al-lah (Dios), el Más Caritativo, el Más Misericordioso

CIRCULAR NO.100 .--"La historia de un hombre que se llamo Malcolm X ..".

Compañeros universitarios, periodistas, políticos, amigos de américa latina y público en general,

Hoy me complace hacerles llegar un poco de información en relación a un personaje que marco mi vida a muy temprana edad, su nombre es Malcolm X.

Tenía yo sólo 15 años cuando comencé a escuchar a mis amistades y profesores de la escuela I.S 139 Alexander Burger hablar sobre las grandes hazañas de este personaje, personaje que cambio mi vida a muy temprana edad.

En dicho centro educativo tenía muchas amistades de color negro, los cuales se hacían llamar “ afro-américanos”, como no recordar a mi gran amigo Darren Lewis con quien en innumerables ocasiones jugaba baloncesto, en torneos que improvisábamos, no solo en la escuela, si no también en “La Proyecto- The Projects”, zona roja o apache, como dirían mis amigos mexicanos.

Es en esas calles donde comienzo a ver imágenes en las paredes de grafity con la imagen de Malcolm X, quien, al igual que Martin Luther King, luchó hasta la muerte por los derechos civiles que poseían los de su clase.

Es así como comienzo a comprender lo valeroso que es la dignidad, el respeto, las convicciones y mis primeros choques con la ideología izquierdista, lo difícil que era comprender el Marxismo y las largas horas de espera en mi hogar esperando que mi padre llegase de trabajo para que me contara anécdotas de individuos como Enriquillo, Anacaona, Duarte, Luperon, Manolo, las hermanas Miraval, Francisco A.Caamaño, Don Angel Miolán, Leoncio Miolán, entre otros.

Pero es King y Malcolm quienes en dicho momento atrajeron más mi atención y ello se lo debo a mi gran amigo Darren. . . Hercules.. A quien tanto aprecié y admire.

Nota: Este joven murió asesinado por integrantes de una banda denominada Bloods, era un distribuidor de estupefacientes y era pariente de uno de los integrantes de los Cowboys.. Todos presos en Rikers Island.. Estudiaba en el día y vendía estupefacientes en la tarde y noche. Tenía 6 hermanos y su madre una adicta que a los 13 años los abandono y nunca regreso.

En memoria a Darren que a pesar de su corta edad supo hacernos comprender lo difícil que era la vida y que no debemos temer al destino ya que para cada uno de nosotros ya esta escrito. A pesar de sus deseos de superarse y ser alguien de valor en dicha sociedad el destino le jugo una mala jugada, a pesar de que a mi muchas veces me comentó, que él era dueño de su destino.

Quien me motivara a inclinarme primero por la milicia y la carrera de las Leyes, de los justos. . . Quién me hizo comprender lo valioso que es la amistad y a quien le dedicaré mi tesis.

Un poco sobre la vida de Malcolm Little .

Amigo/as el pasado 21 de Febrero se conmemoro cuarenta y dos años de su vil asesinato y aún después de este largo tiempo, su voz sigue inquietando a los actores primordiales de la política Estadounidense. Este pasado 19 de Mayo se conmemoro un año más del natalicio de este rebelde que lucho por la liberación negra, por haya en los años 50-60.

En este mayo, por las calles de la nación norteamericana recorre un fantasma, el fantasma de Malcolm Little ( Malcolm X ). Se escucha en las esquinas del país murmuraciones de esta figura emblemática estadounidense, de su larga historia de resistencia y disidencia frente a la situación imperante de aquella época, que de cierto modo, hoy aún sigue vigente, palpable, en la sociedad norteamericana.

En una entrevista que se le realizara en el año 1963 este comentó lo siguiente: "Toda la economía estadounidense está basada en la supremacía blanca. Hasta la filosofía religiosa es, en esencia, supremacía blanca. Un Jesús blanco. Una Virgen María blanca. Angeles blancos. Todo blanco. Pero, claro, un diablo negro". Algo que podríamos repetir en el día de hoy, ante tantas referencias a la religión en la política estadounidense y podríamos decir que hasta en el mundo entero.

Un comentario que podría aplicarse al día actual: "Tienen un truco cada año. Van a tomar a uno de sus boys, de sus boys negros, y colocarlo en el gabinete para que pueda dar vueltas por Washington con un puro... Y como su problema personal inmediato habrá sido resuelto él será el que le diga a nuestro pueblo: 'Miren cuánto hemos progresado. Estoy en Washington DC, puedo tomar té en la Casa Blanca. Soy el vocero de ustedes, soy su líder'. Mientras, nuestra gente sigue viviendo en Harlem en los barrios pobres. Recibiendo aún la peor forma de educación".

Malcolm X, quien se convertiría en una de las figuras más implacables y militantes de la liberación negra -su definición de "negro" eran todas las razas no blancas- nació Malcolm Little el 19 de mayo de 1925 en Omaha, Nebraska, en una familia que vivía cotidianamente la violencia racista de este país. Explicó que su color claro de piel era resultado de que su abuela fue violada por un hombre blanco- "odio cada gota de sangre blanca en mí".

Su padre fue un reverendo dentro de un movimiento que abogaba por el regreso de los negros a Africa, quien fue amenazado una y otra vez por grupos racistas. Su nombre fue Earl Little y su madre Louise Little. Era su padre un ministro de una iglesia Bautista y militante de la UNIA.

Malcolm X fue el séptimo hijo de los once que tuvo su padre este según datos tuvo dos matrimonios. En su primer matrimonio tuvo tres hijos los cuales fueron : Ella, Earl y Mary, luego ya casado con su segunda esposa, la madre de Malcom, Louise , trajo al mundo ocho hijos más : Wilfred, Hilda, Philbert, Malcom, Reginald, Ivonne, Wesley y Robert.

El pequeño Malcolm era muy unido a su padre. Quien lo llevaba a la iglesia y a las reuniones de la UNIA que se realizaban en casas particulares, y es allí donde absorbe los primeros pensamientos Garveyistas.

Luego de varias mudanzas por amenazas de muerte hacia su padre, entre las cuales incluían a miembros del Ku Flux Klan y La Legión Negra, la familia decidió establecerse en Lansing, Michigan. Malcolm X comentó que uno de sus primeros recuerdos de niño es ser despertado, oír gritos y tener que salir corriendo con su familia de su casa en Michigan, que había sido incendiada por racistas, su padre jamás se dejo intimidar.

A la edad de 6 años el pequeño Malcolm Little recibe su primer shock emocional, su padre muere asesinado en las vías de un tren brutalmente golpeado y murió poco después. A partir de este momento su madre Louise con sólo 34 años, debe de asumir los gastos de la familia. Como resultado, la situación de la familia empeoró, comento en una ocasión: "teníamos tanta hambre que nos mareábamos y no teníamos adónde volver".

De los dos seguros que el padre de Malcolm le había dejado Louise sólo pudo cobrar uno, ya que el segundo se le es negado. Su situación laboral se complica debido a ser la viuda de un “revolucionario”, y a causa de esto la despiden varias veces. Su hijo mayor, también comienza a trabajar, para de esta manera poder ayudar a su familia. Pero a fines de 1934, debido a la situación económica por la que atraviesan, la familia se ve obligada a recurrir a la Beneficencia Pública (ayuda del Estado). Malcolm comienza a robar en las tiendas y su conducta en el colegio empeora, es por eso que el Departamento de Asistencia Social comienza a interesarse por él.

En 1936, luego de un fracaso amoroso, la madre de Malcolm cae en un estado de depresión realmente grave. La Asistencia Social decide intervenir y deciden enviar a Malcolm y sus hermanos a diferentes hogares bajo la tutela del Estado, el pequeño Malcolm fue enviado a la casa de los Gohanna, quienes eran amigos de la familia y lo apreciaban mucho.

Finalmente el Tribunal decide llevar a la madre de Malcolm al Hospital Psiquiátrico de Kalamazoo, y sus ochos hijos quedan bajo la protección del juez. El 26 de junio de 1937, Joe Louis se convierte en el Campeón del Mundo de los Pesos Pesados, y representa el orgullo de la raza negra. Los chicos sueñan con ser la próxima “bomba negra”, y tanto Malcolm como su hermano Philbert no escapan a esta ambición, a esta utopía. Los dos incursionan en el boxeo, pero Malcolm no tiene tanto éxito como su hermano, quien había resultado vencedor de las pruebas eliminatorias en Lansing, y decide abandonar. La conducta de Malcolm en el colegio no cambia demasiado y a causa de esto lo expulsan. En consecuencia, el juez decide separar a Malcolm de los Gohanna y lo envía a un reformatorio de Michigan. Allí es muy bien recibido y su conducta mejora notablemente. Después de un tiempo, la directora del reformatorio decide mandarlo a un Instituto Privado. En el Instituto obtiene muy buenas calificaciones, y por ser uno de los mejores estudiantes lo eligen Delegado de la Clase. Las materias que más le gustaban eran la literatura y la historia, a pesar de que el profesor de esta última se esmeraba en hacer chistes de negros y que el manual dedicara tan sólo un párrafo a la historia de la raza negra.

Como los fines de semana tenía permiso para ir a Lansing, aprovechaba la oportunidad para juntarse con sus hermanos. Wilfred e Hilda vivían en la vieja casa familiar y ambos intercambiaban cartas con su hermanastra Ella, así que Malcolm también comenzó a hacerlo. Comento en una ocasión Malcolm que un día Ella decidió ir a visitarlos, algo que alegró mucho a Malcolm y a sus hermanos. Su visita causó un gran impacto en Malcolm. Ella estaba muy orgullosa de su color de piel y de su raza, tenía un carácter imponente, cosa muy poco usual en la gente de color de esa época, por lo que Malcolm quedó muy impresionado.

En 1940 Malcolm va a pasar sus vacaciones a la casa de su hermanastra Ella. La experiencia de estar entre los de su propia raza fue algo que marcó a Malcolm completamente. Cuando volvió al instituto las cosas habían cambiado para él, a pesar del buen trato que percibía por parte de sus compañeros, Malcolm no pudo evitar sentirse incomodo. Uno de los momentos más decisivos en la vida de Malcolm, fue cuando un profesor ante la ambición de Malcolm por ser abogado le sugirió ser carpintero por considerarla poco realista, debido a su color de piel. Estas palabras lo afectaron mucho, ya que al ser uno de los mejores del Instituto se sintió disminuido. Malcolm fue transferido a la casa de los Lyons, también amigos de la familia, donde permaneció dos meses para finalmente establecerse en la casa de Ella, en Boston. Su hermanastra le recomendó que dedicara un tiempo a conocer bien la ciudad antes de conseguir un trabajo, y así lo hizo. El lugar que más le llamo la atención fue el Ghetto Negro.

Hay que resaltar que en algunas obras y biografías se dice que Malcolm fue llevado por diferentes hogares y que los últimos con quien estuvo fue con una pareja blanca. Se dice que ahí estuvo mientras estudió y a los 14 años se escapó, disimuló ser mayor de edad y consiguió empleo como asistente en el comedor del tren que operaba entre Boston y Nueva York.

La vida de la calle.

En Nueva York, en Harlem, fue seducido por la vida de la calle y del crimen organizado, y se involucró en el comercio ilícito de alcohol y drogas, y hasta fue padrote de prostitutas. “Yo estaba en todo lo peor que uno podría nombrar” comento en una ocasión a periodistas. Luego pasa a ser desvalijador de casas y en 1946 a causa de esto fue condenado a diez años de prisión. Es ahí y en el transcurso de este tiempo, donde Malcolm, sufrió un gran cambio que habría de marcar su vida por completo, y esto fue su conversión a la Nación del Islam.

La Nación del Islam ( o Musulmanes Negros, como se les conocía ) era una secta que quería alcanzar la independencia del hombre negro, asimismo consideraba la raza blanca la raza diabólica, que había lavado el cerebrote los negros a tal punto que estos ya no conocían sus verdaderos orígenes y cultura, y que los oprimía, obligándolos a levantar Norteamérica con su trabajo de esclavos. Su sentido de la jerarquía, de la condición humana y del respeto por uno mismo, hacía que se negaran a beber, fumar o practicar algún tipo de juego de azar. En consecuencia, comenzó a leer, primero lo hizo con un diccionario, luego con libros de historia y de religión, así como también de genética, filosofía, literatura, mitología y arqueología. Participó en los debates que se realizaban en la cárcel donde siempre aprovechaba para exponer el maltrato que “los diablos de ojos azules” ejercían sobre la raza negra. Este decía : “Y cuando me refiero a maltrato, no sólo estoy hablando de maltrato físico, sino también del maltrato cultural al negarles conocer sus raíces y su historia, y del maltrato social ya que toda la sociedad de color atravesaba por una terrible discriminación”.

También hablando sobre su vida antes de acercarse al Islam comento que : “sería casi imposible encontrar en cualquier lugar de Estados Unidos un hombre negro que haya vivido más debajo del lodo de la sociedad humana que yo; o un hombre negro que haya sido más ignorante que yo; o un hombre negro que haya sufrido más angustia durante su vida que yo. Pero es sólo después de la oscuridad más profunda que puede surgir la mayor alegría; es sólo después de la esclavitud y de la prisión que puede llegar la apreciación más dulce de la libertad", dijo Malcolm X.

Después de enfrentamientos con la ley y actos de delincuencia, y logrando salir de la cárcel en Agosto de 1952, bajo libertad condicional, se traslada a Detroit, a la casa de Wilfred, su hermano mayor, quien vivía junto a su esposa y sus hijos. Es así como Malcolm Little se integra al movimiento negro nacionalista estadounidense encabezado por Elijah Muhammad, la "Nación del Islam". Fue entonces que debido a los pocos seguidores que Malcolm encontró en el Templo, decide que la mejor manera de conseguir nuevos adeptos sería practicando el proselitismo, así que se lo expuso a Elijah Muhammand, el líder musulmán, quien aceptó con gusto. Fue entonces cuando en el templo de Chicago le dieron la letra “X” (que representa el verdadero apellido africano que no se conoce), cambiándola con “Little” su antiguo nombre de esclavo. Luego de haber trabajado como limpiador de carrocerías en Ford, le propusieron ser ministro ayudante del templo número Uno de Detroit, lo que acepto gustosamente.

En pocos años se convirtió en la voz más potente de ese movimiento controvertido, a veces calificado de "racista" por su mensaje de que el enemigo y el "diablo" son los blancos. Su talento como orador y organizador hizo temblar al poder en este país y elevar el perfil de su movimiento. Tanto así, que fue puesto bajo vigilancia de la FBI desde entonces hasta el día de su muerte.

El 14 de Enero del año 1958 Malcolm se casó con la hermana Betty X, con quien tuvo cuatro hijas: Atila, Kubila, Llysah y Amilah. En 1959 fundó el primer diario musulmán, titulado Muhammad Speaks. A fines de ese mismo año, se televisó la película El Odio que surgió del Odio, lo que causó gran efecto en los ciudadanos neoyorquinos, quienes exclamaban: “Los habéis visto?”, “¿Los habéis visto? ¡Ahora predican el odio a los blancos!. Un efecto similar tuvo la película sobre la prensa, quienes publicaron: “Qué sentido tiene que el blanco pregunte al negro si lo odia? Es como si el violador o el lobo preguntasen a sus víctimas ¿Me odias?. Lo acusaban de segregacionista, cuando era el mismo gobierno que para esa época mantenía a la gente de color segregada, prohibiéndole acudir a los mismos baños que los blancos, o simplemente negándoles los asientos de los colectivos, a los que sólo tenían acceso si quedaba alguno vacío y siempre en la parte posterior del mismo. Desde su conversión al Islam, Malcolm se mantuvo firmemente trabajando para engrandecer a la Nación, pronunciando conferencias en universidades, fundando y ayudando a fundar templos (o mezquitas, como se las conoce actualmente), participando en actos públicos, dando entrevistas para la televisión, la radio y la prensa, e intentando que el hombre negro se diera cuenta que la única forma de obtener el respeto era dirigiéndose por sí mismo.

El afirmaba que: “El hombre negro nunca podrá conquistar la independencia plena ni conseguir la igualdad con otros seres humanos hasta que tenga y haga por sí mismo lo que los demás hacen”. En 1962 Malcolm X conoce a Cassius Clay, con quien mantendría una relación fraternal, hasta el punto de confiarse sus secretos más íntimos. A comienzos de 1963, comenzó a perder su entusiasmo por Elijah Muhammad, al enterarse de que éste había dejado embarazadas a cuatro de sus secretarias, acto que, dentro de la secta, se condenaba al aislamiento por el mismo líder. Malcolm consideraba a Elijah Muhammand como un reformador espiritual y moral, por lo que su acto de ocultar su problema y no aceptarlo públicamente, lo molestó a tal nivel emocional, que comenzó a descreer de este. El 22 de Noviembre de ese mismo año, el presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, muere asesinado. Elijah Muhammand decide que sus principales ministros no manifiesten ningún tipo de comentario sobre este asunto. Sin embargo, Malcolm, unos días después debía pronunciar un discurso en el Manhattan Center de Harlem. Al terminarlo, una señora le preguntó sobre el asesinato, a lo que Malcolm contestó “nunca me puse triste al ver que las gallinas vuelven al gallinero. Al contrario. Es algo que siempre me ha alegrado”. Al día siguiente, Elijah Muhammad decidió aislar a Malcolm por 90 días.

Cassius Clay, en ese mismo momento invitó a Malcolm y a su familia a pasar unas vacaciones en Miami, como regalo de su sexto aniversario de bodas. A lo que Malcolm aceptó sin vacilar. Su médica de cabecera le había dicho que necesitaba descansar, por lo que pasar unos días en Miami, serían muy reconfortantes para él. Para 1964 su ruptura con La Nación del Islam, se hizo algo inevitable, se había enterado, por medio de uno de sus más fieles ayudantes, de que los miembros de la secta querían asesinarlo. Pero esto no significó una ruptura con la lucha por los Derechos Humanos, decidió encabezar un movimiento independiente, muchos seguidores musulmanes decidieron acompañarlo y también rompieron con la Nación.

Se convirtió en un polo del debate dentro del movimiento de derechos civiles, y criticó al Reverendo Martin Luther King Jr. y a sus aliados por ser demasiado moderados y pacientes. En repudio a la estrategia no violenta y de diálogo de King y otros líderes del movimiento de derechos civiles, se le recuerda por su consigna de que la libertad y dignidad de los negros se debe conquistar "por cualquier medio necesario".

Malcolm X y King sostuvieron un solo diálogo cara a cara en esos años, y al fin surgió un respeto mutuo entre ellos, pero no acuerdos plenos. De hecho, la esencia y diferencias entre las posiciones de ambos continuó durante años al centro del debate dentro del movimiento de resistencia de los negros en Estados Unidos.

Durante sus últimos años, en la década rebelde de los 60 a nivel mundial, Malcolm X vincularía una y otra vez la lucha negra dentro de Estados Unidos con las luchas alrededor del mundo.

"La única manera que conseguiremos la libertad para nosotros es identificándonos con todo pueblo oprimido del mundo. Somos hermanos de sangre del pueblo de Brasil, Venezuela, Haití... Cuba -sí, Cuba también", declaró.

En otro discurso afirmó que "el hombre blanco entiende qué es una revolución. Sabe que la revolución negra es mundial en dimensión y naturaleza. La revolución negra se está extendiendo por Asia, por Africa, está levantando la cabeza en América Latina. La revolución cubana, esa es una revolución. Derrocaron el sistema. La revolución está en Asia, la revolución está en Africa, y el hombre blanco está gritando porque ve la revolución en América Latina. ¿Cómo creen que reaccionará ante ustedes cuando aprendan lo que es una revolución verdadera?"

En otro momento señaló: "Es incorrecto clasificar la rebelión del negro como simplemente un conflicto radical de negro contra blanco y como un problema puramente estadounidense. Más bien, hoy día estamos observando una rebelión mundial de los oprimidos contra los opresores, los explotados contra el explotador".

En otra ocasión agregó que "la misma rebelión, la misma impaciencia, la misma ira que existe en los corazones de los pueblos morenos de Africa y Asia existe en los corazones y mentes de los 20 millones de negros en este país que han sido tan plenamente colonizados como los pueblos de Africa y Asia".

Sus críticas al sistema capitalista también colocaban la lucha de los negros más allá de sólo un asunto de "igualdad" entre las razas, una posición que sólo sería asumida por otros líderes como King al final de sus vidas. "Es imposible que el capitalismo sobreviva, principalmente porque el sistema del capitalismo necesita chupar sangre. El capitalismo antes era como un águila, pero ahora es más como un buitre. Antes era suficientemente fuerte como para ir a chupar la sangre de quien fuera, fuerte o no. Pero ahora es más cobarde, como el buitre, y sólo puede chupar la sangre de los débiles...".

Malcolm X declaró que "finalmente habrá un enfrentamiento entre los oprimidos y aquellos que oprimen, un enfrentamiento entre aquellos que quieren la libertad, justicia e igualdad para todos y aquellos que desean continuar con los sistemas de explotación".

Los viajes de Malcolm a Europa, Africa y Medio Oriente, y su desilusión con la vida personal del líder de su movimiento, provocarían una evolución en su ideología, algo que le costaría no sólo amigos y aliados, sino finalmente su vida. Como todos sabrán para aquella época hubo un gran escándalo en relación a Elijah Muhammad y mujeres que habían trabajado muy de cerca como asistentes personales o secretarias, las cuales salieron embarazadas al parecer por mantener relaciones con el líder de dicho movimiento, algo que para la época fue un gran escándalo y tuvo gran resonancia en los medios de comunicación de aquella época, en especial el New York Times. Es de esta manera como Malcolm X y un grupo de compañeros se alejan de su eterno líder a quién ciegamente habían seguido hasta dicho momento.

Como resultado de sus viajes, incorporó más los principios de la fe musulmana a su vida, distanciándose de la versión estadounidense inventada por Elijah Muhammad. También participó en diversos foros con otros líderes del movimiento negro, y en movimientos sindicales y comunitarios, y se encontró con figuras internacionales. En 1960, en el hotel Teresa, de Harlem, se reunió con Fidel Castro durante 30 minutos.

La creciente ruptura entre Malcolm X y el liderazgo de la Nación del Islam provocaría un cambio en su posición durante sus últimos años. Malcolm enfrentó repetidas amenazas contra su vida, tanto de enemigos externos a sus filas como desde adentro.

En el periodo antes de su muerte, Malcolm X buscaría superar el sectarismo que había practicado como representante de la Nación del Islam al buscar mayor cooperación con otros sectores del movimiento de derechos civiles en el país. También cambiaría su posición mecánica de repudio al "hombre blanco", y reconocería que la religión musulmana ofrecía una visión para superar el racismo en sí.

Nueva unidad Afro americana:

Finalmente en 1964 fundó junto con otros una nueva organización de unidad afro americana a la que llamó “Mezquita Musulmana Inc.”, en Harlem. La misma se proponía eliminar la opresión política, la explotación económica y la degradación social de los afros americanos. Durante los próximos meses se dedicaría a consolidar su nueva iniciativa y mensaje, a pesar de la situación tornarse para él muy tensas debido a las amenazas y versiones de que elementos de su antigua secta estaban preparando el complot para anular su vida. Estos querían asesinarlo por considerarlo un rebelde, decidió realizar la peregrinación a La Meca ohajj, lo cual representaba un deber religioso para los musulmanes ortodoxos. Malcolm, sintió la necesidad de conocer más sobre su religión debido a charlas que había mantenido, luego de sus conferencias en las universidades, con musulmanes de Oriente y de Africa, quienes lo animaban a conocer “el verdadero Islam”.

Realizó el viaje a comienzos de 1964, la experiencia de comprender los verdaderos principios del Islam contribuyo a que Malcolm modificara su opinión con respecto a la cuestión racial. Decidió escribir varias cartas para dar a conocer las verdaderas creencias musulmanas, una para su amada esposa Betty, otra para Ella y también para personas muy allegadas, finalmente escribió una para la prensa, cuyas palabras trataré de resumir a continuación:

“Durante los once días que he pasado aquí en el mundo musulmán, he comido en el mismo plato, bebido en el mismo vaso, dormido en la misma cama (o sobre la misma alfombra), he rezado al mismo Dios que mis correligionarios de ojos azules, cabellos rubios y piel blanca como el más blanco de los blancos. Los musulmanes blancos son tan sinceros en sus palabras y en sus actos como los musulmanes negros de Africa, de Nigeria, de Sudán y de Ghana… Somos verdaderamente hermanos. Porque la creencia en un solo Dios ha desterrado toda consideración de raza en nuestro espíritu, actos y conducta”.

“Deduzco de ello que, si los blancos de Estados Unidos llegasen a aceptar la idea de un solo Dios, quizás ese día también aceptarían – en la practica- que el hombre es igualmente uno solo. Entonces cesarían de juzgar a los demás por el color de piel y de herirlos en consecuencia”.

Esta carta fue entregada a la prensa, y en ella firmaba como “El-Hajj Malik El-Shabazz”. Meses después se forma la organización negra nacionalista: “La Organización para la Unidad Afro-Norteamericana”. A través de la misma, Malcolm intentaba combatir la violencia y el racismo, animaba a los blancos a convertir a los racistas blancos tanto como a los negros que convirtiesen a los racistas negros. El decía:

“Trabajad conjuntamente con nosotros, pero cada uno con los de su propia raza. Mientras tanto nosotros seguiremos trabajando entre los nuestros, mostrando y enseñando a los hombres negros lo que sólo otros hombres negros saben: que el hombre negro tiene que luchar por sí solo. Trabajando por separado, los blancos sinceros y los negros sinceros estarán trabajando unidos”.

Viajó una vez más a Africa, a mediados de 1965, donde participó en debates para plantear las necesidades de los afro americanos a nivel social.

Un día antes de su asesinato, Malcolm rehusó la invitación de un amigo para refugiarse en su casa porque, le aseguró, no deseaba poner en riesgo a su familia. Le dijo que "siempre supo que acabaría así".

El 21 de Febrero de1965 Malcolm murió asesinado luego de haber recibido el impacto de 13 balas, mientras ingresaba a la sala del Audubon Ballroom para brindar una conferencia. El servicio funerario, con el actor Ossie Davis como maestro de ceremonias, se realizaría el día 27, ante más de mil 500 personas. Cuarenta años después, su voz sigue inquietando a ese país.

Luego de la muerte de Elijah Muhammad, en 1975, la Nación del Islam abrazo como nuevo líder a Wallace Muhammad, quien negó la divinidad de su padre y se acercó al Islam tradicional. En una obra o acto de reconcialición Wallace renombró a la Mezquita de Nueva York: MALCOLM X…

In Memoriam of Darren (Hercules) Lewis

Autor: Hamlet I. Medrano Miolán

Estudiante de Lic. Derecho

Universidad Autónoma de Santo Domingo

Secretario de Prensa, Propaganda y Relaciones Públicas

del movimiento estudiantil FJD..

Fuerza Juvenil Dominicana

25-05-2007